على صدرائى خوئى
84
كتابشناسى تجريد الاعتقاد ( فارسى )
عداه الذي هو المضاف اليه فاشار بقيد فى الجملة . انجام : بل يمنع كونه اخص منه مطلقا فان القسم هو مجموع المقابل المضاف و المضاف قيد القسم يجوزان اعم من وجه و مطلقا بالنسبة الى المقسم . تمت كتابة الحاشية على الحاشية القديمة على الشرح التجريد . نسخه : گوهرشاد مشهد ، ( ش 908 ) آغاز و انجام برابر نمونه ، محمد بن عنايت اللّه جيلانى لاهيجانى در دار العباد يزد ، بدون تاريخ كاتب ، در اولى نسخه يادداشتى كه در سال 1085 ق شده ، 145 برگ ( فهرست 3 / 1232 ؛ فهرست چهار كتابخانهء مشهد 261 ) . گوهرشاد مشهد ، ( ش 1698 ) از آغاز افتادگى دارد ، انجام برابر نمونه ، محمد بن عتيق اللّه ، 967 ق ، ( فهرست چهار كتابخانهء مشهد 278 ) . 91 . حاشيه حاشيهء قديم دوانى بر شرح تجريد قوشچى ( عربى ) از : مؤلف ناشناخته نسخه : دانشكدهء ادبيات تهران ( 1 / 273 امام جمعهء كرمان ) تحرير سدهء يازدهم ، ( فهرست دانشكدهء ادبيات اهدايى امام جمعهء كرمان ص 42 و 84 ) .